Эссе - Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (БГУ)

СОДЕРЖАНИЕ:
Эссе на тему «Ф. Энгельс «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» 3
Список использованных источников 10

«Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» — одно из основных произведений марксизма. В нем раскрыто отношение марксизма к его философским оппонентам в лице крупнейших представителей немецкой классической философии Гегеля и Фейербаха, а также дано систематическое изложение основ революционного материализма. Работа была написана в начале 1886 г. н напечатана первоначально в теоретическом журнале германской социал-демократии “Neue Zeit.

Рассматриваемое сочинение возвращает нас к периоду, по времени отстоящему о нас на одно человеческое поколение, но ставшему до такой степени чуждым нынешнему поколению в Германии, как если бы он был отдален от него уже на целое столетие. И все же это был период подготовки Германии к революции 1848 г., а все, происходившее у нас после, явилось лишь продолжением 1848 г., выполнением завещания революции.
Подобно тому как во Франции в XVIII веке, в Германии в XIX веке философская революция предшествовала политическому перевороту. Но как не похожи одна на другую эти философские революции!

Французы ведут открытую войну со всей официальной наукой, с церковью, часто также с государством; их сочинения печатаются по ту сторону границы, в Голландии или в Англии, а сами они нередко близки к тому, чтобы попасть в Бастилию. Напротив, немцы - профессора, государством назначенные наставники юношества; их сочинения - общепризнанные руководства, а система Гегеля - венец всего философского развития - до известной степени даже возводится в чин королевско-прусской государственной философии! И за этими профессорами, за их педантически-темными словами, в их неуклюжих, скучных периодах скрывалась революция?

Да разве те люди, которые считались тогда представителями революции, - либералы - не были самыми рьяными противниками этой философии, вселявшей путаницу в человеческие головы? Однако то, чего не замечали ни правительства, ни либералы, видел уже в 1833 г., по крайней мере, один человек; его звали, правда, Генрих Гейне.