Контрольная - немецкая классическая философия, понятие человека, его природа, человечество в начале третьего тысячелетия (Смиловичи)

СОДЕРЖАНИЕ
1. Немецкая классическая философия (И. Кант, Г.Гегель) 3
2. Понятие человека, его природа и сущностные черты 12
3. Человечество в начале третьего тысячелетия 16
Список использованных источников 24

1. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (И. КАНТ, Г.ГЕГЕЛЬ)

Философия Просвещения сумела реализоваться практически — в лозунгах и идеалах Великой французской буржуазной революции 1789—1794гг. Это крупнейшее событие европейской истории XVIII в. в свою очередь дало мощный импульс процессу обновления самой философии. Принципиально новым этапом ее развития стало творчество классиков немецкого идеализма конца XVIII — начала XIX вв. — Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Гегеля. С ними в философию пришли темы истории, развития, активности познающего субъекта и. др. Философия становилась рефлексией, т. е. самопознанием всей многообразной человеческой культуры
Определяющей чертой немецкой классической философии (точнее немецкого идеализма) является выдвижение проблемы диалектического тождества мышления и бытия, с позиции которого исследуются отношения субъекта и объекта, теоретические формы мышления, философские категории.
Суммарно наиболее оригинальные и существенные новации, разработанные немецкой классической философией, можно свести к следующим:
—создание системы диалектики, достигшей своей завершенности в работах Гегеля;
—обоснование активности мышления (активность субъективного и объективного разума);
—значительно расширено исследование психики человека и признание существенной роли бессознательных неуправляемых интеллектуальных процессов;
—введение принципа историзма (Гегель) в исследование социально-культурной сферы;
—разработка и использование понятия идеала при интерпретации общественной жизни и искусства;
—появление новой формы материализма, а именно антропологического материализма и выявление психологических и гносеологических корней религии.