Курсовая - смысловое содержание понятие смерть в сознании современного студента

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ПОНЯТИЯ «СМЕРТЬ» В СОЗНАНИИ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНТА 7
1.1 Сущность понятия «смерть» и особенности его восприятия в обществе 7
1.2 Специфика отношения к смерти у современных студентов 8
ГЛАВА 2 ИССЛЕДОВАНИЕ СМЫСЛОВОГО СОДЕРЖАНИЯ «СМЕРТЬ» В СОЗНАНИИ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНТА 14
2.1 Общий алгоритм и методы исследования 14
2.2 Анализ результатов 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 24
ПРИЛОЖЕНИЕ 26

ВВЕДЕНИЕ
Хотим мы себе в том признаваться или нет, но темы смерти, умирания и послесмертного существования предельно актуальны для каждого из живущих. Это справедливо хотя бы потому, что рано или поздно всем нам придется покинуть этот мир и отправиться за грань земного существования.
Несмотря на активнейший интерес многих к этой важнейшей из интересующих людей проблем, все же доступная литература на русском языке, посвященная проблематике завершения земного пути, весьма фрагментарна и неполна.
В первую очередь, это связано с тем, что сама по себе проблематика смерти очень многопланова и многоуровнева. Отдельные же монографии и статьи чаще всего касаются отдельных аспектов и сторон этой таинственной сферы человеческих интересов. Потому-то нам и захотелось собрать самые разнообразные материалы, предоставив читателям возможность ознакомиться с различными, порой противоположными и весьма дискутабельными ответами, предлагаемыми разными авторами на загадку умирания. Большинству философов и мудрецов во все времена смерть представлялась наивеличайшей тайной бытия, под пологом которой оно как бы отрицает самое себя.
Во все века, кроме разве что нашего, повсеместно функционировали самые разнообразные социально-культурные институты подготовки к смерти и отправления обрядов сопровождения умирающих в мир иной.
Всегда и везде отношение к смерти, венчающей путь каждого из воплощенных на планете, было священным и возвышенным.
Философы и душеведы всех времен и народов прекрасно осознавали факт тотальной связанности жизни и смерти, бытия и небытия, рождения и умирания.
Подготавливаясь к торжественному мигу окончательного расставания со всем земным, люди учились усматривать проявления смерти во всем, как бы привыкая к мысли о законности и неотвратимости наступления момента прощания со всем привычным и радующим. Улавливая «малые смерти» повседневности, наблюдая за разбивающимися сосудами и затухающими кострами, провожая солнце на закате и встречая приближение зимы, человек воспринимал смерть как неотъемлемую составляющую Мирового Жизненного Процесса. Болезни и утеснения не страшили его более, ибо он постигал не на словах, но во внутреннем переживании, неизбежность ограничения существования всего, что живет.
Перемены, кризисы, потери и несчастья - во всем учился человек наблюдать за дуновениями Танатоса, не впадая в уныние и не поддаваясь инфантильному желанию остановить мгновение и застыть на века, оставаясь неизменным и статичным. Мало кто из нас задумывается над тем фундаментальным психологическим фактом, что подсознательный страх перед смертью является первичной основой всех душевных и морально-нравственных проблем человека. Только страх смерти принуждает нас накапливать без устали титулы и звания, стремиться к бессмысленному сгребанию тленных ценностей и сомнамбулически участвовать в совершенно дурацкой гонке к вершине пирамиды власти. Если поразмышлять над этим очевиднейшим из положений танатологии, то все так называемые смертные грехи людские, включая гордыню, в конечном счете коренятся именно в непрестанно бередящем наше бессознательное страхе смерти.
Возможно, в какихто ситуациях этот страх оказывается и полезным, к примеру, проявляясь в форме инстинкта самосохранения или стремления во что бы то ни стало продолжить свой род. Однако сегодня страх этот настолько гипертрофирован и раздут, что из стимула к развитию жизненных сил (та самая «щука в озере», необходимая для того, чтобы «карась не дремал») он превратился в проклятие рода человеческого. Люди твердо убеждены в том, что живут лишь единожды, хотя взгляд этот присущ лишь нашему веку. Люди стремятся всеми силами взять от текущей земной жизни все, что можно, не считаясь при этом ни с чем и ни с кем.
В конце концов, человек никак не может отыскать желанное удовлетворение от жизни, так как постоянно снедаем страхом перед грядущим умиранием, словно в сердце его неотвратимо отсчитывает оставшиеся мгновения бытия мина с часовым механизмом. Во все века нравственно-психологическая зрелость человека прежде всего оценивалась по спокойному отношению к неминуемой собственной гибели. Более того, в известном смысле земная жизнь рассматривалась и вовсе как планомерная и последовательная подготовка к будущему умиранию, которое понималось как экзамен и трамплин, выводящий человека к более высоким формам личностного существования.
Практически все древние культуры отводили немалое место ритуалам и практикам многолетней психотехнической подготовки к предстоящему умиранию. Так что смерть прошедших такую подготовку людей никогда не настигала врасплох. Люди жили так, что в любое время были готовы проститься с привычным им порядком существования и пуститься в плавание по океану послесмертного бытия, в реальность какового веровали неотступно.
Акутальность выбранной темы обуславливается тем, что в современном мире происходит сдвиг ценностей, религиозные трактаты и традиции, объясняющие вопросы, касающиеся смерти, отходят на второй план.
Являясь проблемой глобального масштаба, смысл жизни и смерти относительно конкретного чел века становится проблемой психологической, так как на поверхность выходят глубокие противоречия человеческой психики, которые требуют разрешения.
Многочисленные проведенные исследования показали, что ценности современного поколения изменились, они связаны с отношением к смерти, с представлением о бессмертии. Ценностные ориентации студенческой молодежи легко подвергаются изменению, но именно они, как огромная возрастная и социальная группа, являются будущим для всего общества.
Таким образом, возникает необходимость исследовать на тему отношения к смерти именно студентов.
Цель курсовой работы – изучить смысловое содержание понятия «смерть» в сознании современного студента.
Объект исследования - ценностно-смысловая сфера личности.
Предмет исследования - представления о смерти у студентов ВУЗа.
Задачи курсовой работы:
рассмотреть сущность понятия «смерть» и особенности его восприятия в обществе;
изучить специфику отношения к смерти у современных студентов;
описать общий алгоритм и методы исследования;
привести анализ результатов исследования.
Гипотеза исследования: большинство современных студентов боятся смерти, но они считают, что с помощью науки и медицины смерть можно избежать.
Методы иследования: диагностический метод, математические методы, метод анкетирования, метод наблюдения и группировки.
Теоретическая значимостъ исследования заключается в том, что в ней проанализирована и систематизирована научная и специальная литература теме восприятия и отношения к смерти у современного студента, получены эмпирические данные об особенностях представления о смысле жизни и смерти в период студенческого возраста, что вносит дополнения в имеющиее исследования о закономерностях развития личности в ранней взрослости.
Практическая значимость заключается в том, что полученные результаты могут быть использованы в процессе учебной деятельности, а также в педагогической работе со студентами ВУЗов. Сделанные выводы могут быть использованы педагогами-психологами социально-педагогических служб ВУЗов Республки Беларусь.
Курсовая работа из 2 глав, 1 приложения и списка использованных источников.