Курсовая - экологическая культура как средство воспитания нравственных чувств дошкольников (ГРГУ)

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНЯТИЯ НРАВСТВЕННО-ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ 6
1.1 Сущность понятия нравственно-экологическое воспитание 6
1.2 Формирование экологических понятий и нравственно-экологических представлений у дошкольников 12
ГЛАВА 2 МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЧУВСТВ В ПРОЦЕССЕ НРАВСТВЕННО-ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ 18
2.1 Задачи, методы и результаты исследования сформированности у детей старшего дошкольного возраста нравственных чувств 18
2.2 Системы работы по формированию нравственных чувств у старших дошкольников в процессе нравственно-экологического воспитания 22
2.3 Динамика сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста 31
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…35
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 38
ПРИЛОЖЕНИЕ ……41

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблема нравственного воспитания личности является одной из актуальных проблем общественного развития. Во все исторические времена в обществе имели место моральные нормы и правила, определяющие поведение людей. Но чтобы человек следовал им необходимо осознание этих норм и правил, и только те нормы, которые нашли эмоциональный отклик в сознании человека и приняты им, могут впоследствии реализоваться в действиях, в поведении.

Сердцевина воспитания – развитие нравственных качеств личности. Когда воспитаны эти качества, человек правильно ориентируется в окружающей жизни. Приоритетной целью нравственного воспитания является становление юных граждан, обладающих нравственными ценностями и личностными качествами, которые необходимы для формирования позиции, способной проявляться в созидательном процессе в интересах своей Родины (такими, как совестливость, сострадательность, честность, уважительность, чуткость и др.).

Формирование нравственных качеств личности дошкольника содержание, методы и организация обучения, а также воспитатель, его личность, знания, убеждения и, главное, та атмосфера, которая складывается в группе, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ребенок, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

Формирование нравственной культуры личности детей неизбежно соприкасается с экологическим воспитанием.
Проблема взаимосвязи человека с природой не нова, она имела место всегда. Но сейчас, в настоящее время, экологическая проблема взаимодействия человека и природы, а также воздействия человеческого общества на окружающую среду стала очень острой и приняла огромные масштабы. Планету может спасти лишь деятельность людей, совершаемая на основе глубокого понимания законов природы, учет многочисленных взаимодействий в природных сообществах, осознание того, что человек – это всего лишь часть природы.

Это означает, что эколого-нравственная проблема встает сегодня не только как проблема сохранения окружающей среды от загрязнения и других отрицательных влияний хозяйственной деятельности человека на Земле. Она вырастает в проблему предотвращения стихийного воздействия людей на природу, в сознательно, целенаправленно, планомерно развивающееся взаимодействие с нею. Такое взаимодействие осуществимо при наличии в каждом человеке достаточного уровня эколого-нравственной культуры, экологического и нравственного сознания, формирование которых начинается с детства и продолжается всю жизнь.

Аспекты проблемы нравственного воспитания личности рассматривали А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, К.Д. Ушинский. Вопросы нравственного воспитания детей различных возрастных групп рассмотрены в исследованиях И. Беха, Л. Божович, Н. Головановой, И. Данилюк, В. Чепикова.
Вопросами нравственного и экологического воспитания занимались многие педагоги: О.С. Богданова, А.Н. Захлебный, И.Д. Зверев, И.А. Каиров, Л.Ф. Островская, В.И. Петрова, И.Ф. Харламов.

Внимание ученых-педагогов к проблемам экологического воспитания в последние годы очень возросло. В работах И.Д. Зверева, И.Т. Суравегиной, А.Н. Захлебного, посвященных проблемам экологического образования детей, содержатся выводы о возможностях их экологического воспитания в процессе обучения; педагогических условиях формирования экологических убеждений, знаний, ответственного отношения ребят к природе; значимости практической природоохранной деятельности детей, реализации интегративного подхода к содержанию экологического образования.

Характеристика средств, форм и методов экологического воспитания дана в работах А.Н. Захлебного, Н.А. Городецкого, Н.В. Добрецовой и др. Психолого-педагогическое обоснование проблемы отражено в работах Л.И. Божович, А.Н. Леонтьева, А.А. Плешакова, П.М. Якобсона.
Однако, несмотря на достаточно полную теоретическую проработку проблемы экологического воспитания, и в частности, как части нравственного, его осуществление в дошкольной практике недостаточно разработано.
Изложенное выше, обусловило выбор темы работы: «Экологическая культура как средство воспитания нравственных чувств дошкольников».
Предмет исследования: использование эффективных средств, методов и приемов для осуществления нравственно-экологического воспитания дошкольников.

Выделены следующие задачи исследования:
1. Изучить философскую и психолого-педагогическую литературу по теме исследования.
2. Раскрыть сущность основного понятия «нравственно-экологическое воспитание».
3. Определить наиболее эффективные средства, методы и приемы для осуществления нравственно-экологического воспитания.

При написании курсовой работы были использованы следующие методы исследования: анализ психолого-педагогической, методической литературы, педагогическое исследование, качественный и количественный анализ, обобщение полученных результатов.